على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول ( مَناسِكَنا ) مفعول به ثان ( وَتُبْ عَلَيْنا ) عطف أيضا ( إِنَّكَ ) ان واسمها ( أَنْتَ ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ( التَّوَّابُ ) خبر أول ( الرَّحِيمُ ) خبر ثان والجملة الاسمية خبر إن ولك أن تعرب الضمير ضمير فصل لا محلّ له من الاعراب والتواب الرحيم خبران لأن ( رَبَّنا ) منادى مضاف ( وَابْعَثْ ) عطف على ما تقدم ( فِيهِمْ ) متعلقان بابعث ( رَسُولًا ) مفعول به ( مِنْهُمْ ) صفة لرسولا ( يَتْلُوا ) الجملة إما صفة ثانية وإما حال لأن رسولا وصف بقوله منهم ( عَلَيْهِمْ ) متعلقان بيتلوا ( آياتِكَ ) مفعول يتلو ( وَيُعَلِّمُهُمُ ) عطف على يتلو والهاء مفعول به أول ( الْكِتابَ ) مفعول به ثان ( وَالْحِكْمَةَ ) عطف على الكتاب ( وَيُزَكِّيهِمْ ) عطف على يعلمهم ( إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) تقدم اعرابها قبل قليل . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 130 ] وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 130 ) اللغة : رغب عن الشيء : مال عنه وكرهه . ورغب فيه : أراده ومال اليه وأحبه . السفه : الخفة والمراد به هنا امتهان النفس . الاعراب : ( وَمَنْ يَرْغَبُ ) الواو استئنافية ومن : اسم استفهام معناه النفي